*✍المراة والتقرب إلى الله تعالى☝.

*

*اقرأي بهدؤ وتأني واعيديه اكثر من مره نصيحتي لكِ لأنكِ ريحانه *

_✋ تمهلي … عزيزتي_

*س/ هل أستفدتي من نمط*
*حياتك السريع ❗*

_س/ هل أنعكس الجري و الهرولة من الصباح للمساء على حياتك بالإستقرار والطمأنينة ❗_

*س/ هل السرعة و الجري*
*واللحاق بمطالب الدنيا*
*والزوج و الأطفال والعمل*
*تزيدنا قرباً من الله سبحانه وتعالى ❗*

_✋ تمهلي …عزيزتي_

*إذا كانت الإجابة ( لا ) ..*
*إذاً فلنجرب طرق أخرى ..*

_التمهل .._
_التأني .._
_التركيز .._

*✋هدئي السرعة ..*
*اهدئي من الداخل حتى ينعكس على الخارج*

_و خااااااصة في العبادات .._

_✋ تمهلي …عزيزتي_

* تأملي صوت الآذان و رددي خلفه حتى أخر كلمة فغيرنا محروم من سماع الأذان ☝.*

_ثم قولي أذكار ما بعد الاذان واطلبي من الله تعالى كل ما تريديه ._

_✋ تمهلي …عزيزتي_

* خذي وقتك في الوضوء بدون إسراف في الماء واستشعري خروج الذنوب من الأعضاء حتى أخر قطرة من الماء . ثم رددي ذكر ما بعد الوضوء.*

_الوضوء :_

*نشاط .. نظافة .. نور .. تطهير .. هدوء .. تجديد .. استفيدي منه و لا تغفلي عنه 5 مرات يومياً .. سيساعد على هدوئك الداخلي ..*

_✋ تمهلي …عزيزتي_

* خذي وقتك في الصلاة من التكبير و حتى السلام . اقرئي الفاتحة آية آية بصوت مسموع لك . خذي وقتك في الركوع و السجود و التَفَكر في الأذكار .*

_✋ لا تقومي عن السجادة مباشرة بعد الصلاة ، رددي أذكار ما بعد الصلاة و التسبيح واحدة واحدة دون استعجال و لا إهمال ._

_✋ تمهلي …عزيزتي_

* أمسكي بمصحفك وتأملي متعة وجوده بين يديك .*

_أستغفري قبل البدء في القراءة و اطلبي من الله سبحانه الفتح ☝._

*ثم اقرئي كل آية و كأنها تخاطبك أنت و تتحدث معك وعنك .*

* اقرئي ولو صفحة واحدة يومياً بالتفسير وعرض الآيات على حياتك و آلامك و أفراحك و مشاعرك و مشاكلك .*

_ أنشئي علاقة خاصة جداً مع القرآن ._

* اقرئي سبع صفحات في سبعة أيام في الأسبوع فهذا أفضل من هجره الذي يؤدي الى ظلام القلب *

_✋ تمهلي …عزيزتي_

*⏰ خذي من ١٠ – ١٥د يومياً مهما كان جدولك مزدحم ، أو أننا نتوهم أنه مزدحم ، للخلوة مع الله تبارك وتعالى وحده لا شريك له☝ .*

_أثناء خلوتك اشتكي وابكي و استغفري واطلبي وادعي واستعيني بالله☝_

*قولي كل ما تريدين و فضفضي كل ما في نفسك مع الله السميع الودود أظهري ضعفك وقلة حيلتك أمام الله القوي ، إرمي همومك وأحمالك عند الله الصمد

إطلبي كل ما تريديه من أمور الدنيا و الأخرة من الله الملك القادر_
_السميع المجيب.☝_

*أوجدي هذا الوقت و استقطعيه لأنه زاد لك*

_ لن يوفره لك زوجك ولا أبنائك ولا عملك_
_ولا يومك السريع العجيب .. خذي حقك من يومك .._

_✋ تمهلي …عزيزتي_

*الحمد لله تعالى أنت تعيشين حتى الأن .. وكل يوم فرصة جديدة لك ..*

_كل يوم فرصة جديدة للتوبة و العودة و الإستغفار و الخشوع و التقرب ☝.._

*تأملي عظمة الرب القريب المجيب في قوله :*

_☝إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ._

*فإذا عزمتِ فتوكلي .. *

ما هو السر في حذف “يا” النداء قبل الدعاء في القرآن؟

تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )

ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى ” يا ” قبل (رب) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .

والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: “ونحن أقرب إليه من حبل الوريد”

قال تعالى: (واذا سألك عبادي عني فإني قريب )

فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى {وَاسجُدْ وَاقتَرب}” لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء ..

انشرها الكثير ﻻ يعلمون سر حذف ال ( يا ) قبل الدعاء

إهداء للرفقة الطيبة …

كلماتنا تصنع حياتنا..

جلست امرأتان في أحد الحدائق العامة ومع كل امرأة ولدها ..وكان هناك عامل نظافة يكنس الحديقة…

قالت أحدهما لولدها : “إذا فشلت في دراستك فسوف يكون مصيرك مثل ذلك الرجل الذي يكنس القمامة”…

أما الأخرى فقالت لولدها : “إذا تفوقت في دراستك فسيكون بإمكانك أن تساعد هذا العامل ليحيا حياة أفضل”…

اتفقت غايتهما وهي تحفيز ابنيهما للاجتهاد في الدراسة .. ولكن اختلف الأسلوب…
الاولى استخدمت عبارة سلبية “فشلت. في.دراستك” .. واحتقرت عامل النظافة…

أما الثانية فاستخدمت عبارة إيجابية

تفوقت.في.دراستك ” .. وحثت ابنها أن يكون
رحيما بغيره ويفكر في تحسين أحوالهم*…
“انتبهوا لرسائلكم التي توجهونها لابنائكم ..
فهي تصنع وتشكل شخصياتهم وأخلاقهم وتوجهاتهم .

#

عن حفظ القرآن قالوا

“حفظ آية واحدة يوميا تعني ارتقاءك في الجنة درجة ، وما بين الدرجة والدرجة مائة عام!

ابدأ الآن، الآن ، وليس بعد قليل .. فغدًا سيُتَوّج الحفاّظ ، فالحق!

احفظ القرآن حفظ مودّع ، حِفْظ من سيدخل القبر بالآيات التي يحفظها بعد الانتهاء منها، حفظ من سيلقى الله بها فيتلوها عنده فيرتقي بكل آية درجة.

اعقد النية على حفظ القرآن كاملاً، وابدأ اليوم بآية، فإن أنت متّ قبل ختمه فقد وقع أجرك على الله، فيحشرك مع أهل القرآن ويلبسك التّيجان.

لأنه الله الكريم الشكور، يجازيك ويكرمك على أخذك بالسبب الذي في وسعك، ولا يحاسبك على النتيجة التي ليست في وسعك ، ولا أحد يعجز عن حفظ آية.

ليس بوسعنا أن نطيل الأعمار حتى نختم القرآن لكننا بوسعنا حفظ آية كل يوم!

والله الذي لا إله إلا هو ما يراك الله تريد حمل كلامه في صدرك ثم يخذلك.

تُكرّم أمك ويُكَرّم أبوك ويلبسان تاج الوقار بسببك!

وتُكرّم أنت بتاج الكرامة وحلة الكرامة ويقال لك اقرأ وارق ورتل

ويحول القرآنُ بينك وبين النار.

هذا التكريم الحق الذي يحضره اللهُ وملائكته ورسله وعباده وأهل السماوات والأرض، الله أكبر!

تبلغه بآية واحدة يوميا، إن مت وأنت ثابت على ذلك.”

أمثال محرمة للأسف الشديد

أمثال محرمة للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية سنين طويله ولا يدري مالخطأ فيها ..

هذا الكلام خطير على العقيدة :

*1- ( رزق الهبل على المجانين )*

فالرزق هو لله وحده ..

ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً ..

قال الله تعالى:-
_{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }._
الذاريات: 5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى.

*2- ( لايرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل )*

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ..
فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه
منازع ..
قال الله تعالى:-
_{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }._
فاطر: 2

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز!.

*3- ( أنا عبد مأمور )*

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد
القهار ..
هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ..
فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ..

فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما – عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:-
(( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع
ولا طاعة )). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

*4- ( البقيه فى حيــا تك )*

ما هذه البقية ..
لاحول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث يرث البقية أحد أوليائه ؛ سبحان الله هذا بهتان عظيم ..
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال الله تعالى:-
{ فإذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعة
ولايستقدمون }.

*5- ( لاحول الله )*

وهنا يريد بها الاختصار ..
ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.

*6- ( الباقي على الله )*

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء والناس ومن أنجز عملا ..

وهي مذمومة شرعأ ..

والواجب علينا التأدب مع
الله ..
والأحرى أن يقال :-
أديت ماعلي والتوفيق من الله .. أو بيد الله.

*7- ( شاء القدر )*

لأن القدر أمر معنوي .. والله هو الذي يشاء سبحانه.

*8- ( فلان شكله غلط )*

وهو من أعظم الأخطاء الجارية على ألسنة الناس ..

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال الله تعالى:-
_{ لقد خلقنا الإنسان في أحسن
تقويم }._

*9- ( الله يلعن السنة – اليوم – الســاعة – اللي شفتك فيها ) ..*

اللعن:-
هو الطرد من رحمة الله ..
وهذه من مشيئته.

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال – قال الله تعالى:-
(( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )).

وفي رواية أُخرى ..
(( لا تسبوا الدهر فإن الله هو
الدهر )).

*أحبتي في الله ..*
شاركونا اﻷجر في نشر هذه الصفحة وجزاكم الله كل
خير ..

أمثال محرمة للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية سنين طويله ولا يدري مالخطأ فيها

علاج فعال لترك الغيبه باذن الله

-اذا كنتى مع أصحابك اوأحبابك وتعلمين ان فى هذه الجلسه سوف يكون غيبه او نميمه او تدخل فى شؤون الناس أين ذهبوا ماذا فعلوا …الخ
احضرى معكى دفتر او على الأقل ورقه
واكتبي اي كلمه ينطقها لسانك بذكر احد من الناس سوى بخير او شر
وبعد ماترجعين الى البيت او تتركين الذين كنتى جلسه معهم
راجعى الذى كتبتيه اذا كان فيه من الغيبه او النميمة شى اعملى مايلى
١-ضعى صندوق الصدقه لمن اغتبتيهم
كل حسب نوع الغيبه كل كلمه لها ريال مثال
٢-صل ركعتان وادعى فيهم لمن اغتبيه
وادعى الله ان يسامحك ويحللون لك
٣-اذا كنتى تقدرين تطلبين العفو منهم
فهذا افضل حل
٤-حاولى الابتعاد قدر المستطاع من الناس التى تحب الغيبه وتجنب الجلوس معهم
٥-اذكرى من اغتبيهم بخير فى نفس المكان الذى اغتبهم فيه
٦-حاولى قبل خروجك لاجتماعات ان يكون عندك فائده تنفعك فى دينك وديناك ويكون الحديث عنها
مثلا عن حياه صحابي شرح أدعيه تفسير آيه
حديث عام طبخ حل الألغاز مسابقات وهكذا

لاتستهينوا فى أمر الغيبه لانها من الكبائر
وحسبها القصاص يوم القيامه بين العباد بعضهم مع بعض
فلا تحلمى ان احد سوف يتنزل لكى عن حسنه من حسناته وهو أشد الحاجه لها فى ذلك الموقف
اسمعوا دئما مواعظ وتذكير عن الغيبه من اليوتوب وانشروها بين الناس

ردودا دئما هذا الدعاء
(اللهم اجعلنى فى عليين واحفظ لسانى عن العالمين )

شارك فى نشرها لعلك تنقذ أخاك من توزيع أعماله

موقف_عالق_بذهني

1-باكستاني في الحرم .. نصحته في مسألة، فشرح لي المسألة بالمذاهب الأربعة .. فخجلت من جهلي

2: موقف_عالق_بذهني
شخص اعرفه شخصياً اشترى بيت جديد فزاره والده به ، ومدح قرب المسجد من بيته وتمنى منزلا مثله، فأهدى بيته لوالده وأخذ بيت والده القديم

3_
شاب مرافق لأمه لعيادة الأسنان, الطبيب يخيرها عن لون أسنان التركيبة. قال ابنها: اختر أي لون, هي عجوز و ستموت.
مات الشاب بعد اسبوع.
سبحانك ربي ما أعظمك

4:لما كان موسى يسري ليلاً
متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . .
لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين
فَثِق بربك

5:طرح إبراهيم ولده الوحيد
واستلّ سكينه ليذبحه ..
وإسماعيل يردد : افعل ما تؤمر
وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من 500 عام تجهيزاً لهذه اللحظة
فَثِق بربك

6:لما دعا نوح ربه :
” أني مغلوب فانتصر”
لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله
وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة
فَثِق بربك

7:جاع موسى وصراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به
آسية . . المراضع . . الحرس . .
كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها
فَثِق بربك

١٠:أطبقت الظلمات
على يونس . . واشتدت الهموم . . فلما اعتذر ونادى :
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال الله تعالى : فاستجبنا له ونجيناه من الغم
فَثِق بربك

١١:مستلقٍ عليه الصلاه والسلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه . . واشتدت عليه الهموم . .
فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء ويخفف عنه بالملائكة
فَثِق بربك

١٢:لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم
فَثِق بربك

١٤:ثق بربك
وارفع أكف الخضوع والتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب حكيم كريم

١٥:نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس …
تستحق التأمل

أسباب الابتلاء وما يجب على العبد فيه

❄❄❄❄

ســؤال أحسن الله إليك
يقول:
إذا أحب الله المؤمن ابتلاه؛ فهل
إذا وقعت الفتنة
دليلٌ على أنّ الله يحب المسلم؟

✔الجواب:
انتبهوا يا إخوة؛
الابتلاء له من حيث الجملة سببان:

• السبب الأول:
تقصير العبد بالذنوب،
فيصاب بالبلاء بسبب ذنوبه.

• والسبب الثاني:
قصور المسلم؛ بمعنى:
أنّ الله يريد به منزلةً في الجنة لكنه لا يبلغها بعمله،
فيقول الله للملائكة:

صبُّوا عليه البلاء صباً
ًّا؛ من أجل أن تُرفع درجته،
وهما أمران.

وإذا وقع البلاء بالإنسان:

فلْيُحسِن الظن بربه ولْيُسئ الظن بنفسه،

فإذا نظر إلى جانبه
فليقل هذا من ذنوبي،
وكلنا خطّاء،
من أجل أن يدع الذنب.

وإذا نظر إلى ما يتعلق بالله سبحانه وتعالى يقول:

لعل الله أراد بي خيرا،
لعل الله أراد بي منزلة.

ثم؛
بعض العلماء سمعتُ منه أنه يقول:

“الإنسان في جانب نفسه يُغلِّب جانب الذنوب،

وفي جانب غيره يُغلِّب جانب رفع المنزلة”
.
يعني يقول:
إذا وقع البلاء بنفسك فغلِّب جانب أنك أُصِبتَ من ذنوبك،

وإذا وقع البلاء بأخيك فغَلِّب جانب أنّ الله أراد رفعة منزلته،

من باب إحسان الظن بالمؤمنين.

وهذا أمر حسن.

وبعض الناس
-بالمناسبة- إذا نزلت بأخيه مصيبة زاده مصيبة،

بدل مِن أن يعزِّيه ويسلِّيه يوقعه في مصيبة؛

إذا مات له ولد أو أحد أو حصل له حادث جاءه وقال له:
يا أخي، هذا من ذنوبك!

وهذا غلط..!

وإن كان قد يتضمن حقًّا،
لكن يسليه ويعزيه ويأتيه بأسلوب حسن ويقول:

يا أخي، من البلاء ما هو أجرٌ لا يُطلَب،
فإذا وقع كان خيرًا للإنسان،

كموت الابن، موت الطفل أجر عظيم لكنه لا يُطلَب،

لا يَطلُب الإنسان أن يموت طفله لكن إذا مات ففيه أجر عظيم؛ يُبنى له بيت في الجنة،

وأرجو أن تكون هكذا في بلائك،
ونحن مقصِّرون ومذنبون قد نكون أذنبنا ذنوبًا ويريد الله أن يكفر عنا من سيئاتنا فالحمد لله..
ونحو هذا.

(1) من شرح الشيخ
سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-كتاب الفتن
وأشراط الساعة من صحيح مسلم
/ الشريط الخامس والعشرون/