قصه وعبره ..

في عام 1964 هجم ثلاثة لصوص على منزل كارل لوك الذي تنبه لوجودهم فقتلهم جميعهم ببندقيته الآلية..
ومنذ البداية كانت القضية لصالح لوك كونه في موقف دفاع عن النفس.. ولكن اتضح لاحقا ان اللصوص الثلاثة كانوا أخوة وكانوا على شجار دائم مع لوك. وهكذا اتهمه الادعاء العام بأنه خطط للجريمة من خلال دعوة الاشقاء الثلاثة لمنزله ثم قتلهم بعذر السرقة…
وحين أدرك لوك! ان الوضع ينقلب ضده اختفى نهائيا عن الانظار وفشلت محاولات العثور عليه ولكن، أتعرفون اين اختفى!!؟ في نفس المنزل في قبو لا تتجاوز مساحته متراً في مترين. فقد اتفق مع زوجته على الاختفاء نهائيا خوفا من الإعدام. كما اتفقا على إخفاء سرهما عن اطفالهما الصغار خشية تسريب الخبر للجيران…
ولكن الزوجة ماتت بعد عدة أشهر في حادثة مفاجئة في حين كبر الأولاد معتقدين ان والدهم توفي منذ زمن بعيد.
وهكذا عاش لوك في القبر الذي اختاره لمدة سبعة وثلاثين عاما.
اما المنزل فقد سكنت فيه لاحقا ثلاث عائلات لم يشعر أي منها بوجود لوك…
فقد كان يخرج خلسة لتناول الطعام والشراب ثم يعود بهدوء مغلقا باب القبو.. غير ان لوك اصيب بالربو من جراء الغبار و الكتمة واصبح يسعل باستمرار.
وذات ليلة سمع رب البيت الجديد سعالا مكبوتا من تحت الارض فاستدعى الشرطة. وحين حضرت الشرطة تتبعت الصوت حتى عثرت عليه فأخبرهم من هو وما هو سر إختفائه منذ 37 عاما، وهنا كانت المفاجأة العظمى:
فقد قال له الضابط – يا إلهي ألا تعلم ماذا حصل بعد اختفائك!!؟
لوك: لا.. ماذا حصل؟
الضابط: اعترفت والدة اللصوص بأن أولادها خططوا لسرقة منزلك فأصدر القاضي فورا حكماً ببراءتك ولكن الجميع كان يظن أنك مت ​لقد أضعت 37 سنة من عمرك هباءً منثورًا​ ..

“المغزى من القصة”
عندما تكون على حق اخرج وواجه ولا تخش شيئًا
الخوف من المستقبل يسيطر على كثير من الناس وذلك لقلة إيمانهم بالله وقلة توكلهم فلاتكن ممن يضيعون حياتهم هباءً ،
الحياة تستحق أن نواجه وأن نحيا لا نخشى إلا الله ..

قصة عن الامانة

اعتاد ابو دجانه ان يكون في صلاة الفجر خلف الرسول الكريم ، ولكنه ما كاد ينهي صلاته حتى يخرج من المسجد مسرعا ، فاستلفت ذلك نظر الرسول الكريم فاستوقفه يوما وساله قائلا :
– يا أبا دجانة، أليس لك عند الله حاجة؟
– قال أبو دجانة: بلى يا رسول الله ولا أستغنى عنه طرفة عين .
– فقال النبى : إذن لماذا لا تنتظر حتى تختم الصلاة معنا وتدعو الله بما تريد ؟
– قال أبو دجانة: السبب فى ذلك أن لى جار من اليهود له نخلة فروعها في صحن بيتى، فإذا ما هبت الريح ليلا أسقطت رطبها عندي ، فترانى أخرج من المسجد مسرعا لأجمع ذلك الرطب وأرده إلى صاحبه قبل أن يستيقظ أطفالى، فيأكلون منه وهم جياع .
وأقسم لك يا رسول الله أننى رأيت أحد أولادي يمضغ تمرة من هذا الرطب فادخلت أصبعى في حلقه وأخرجتها قبل أن يبتلعها ولما بكى ولدي قلت له: أما تستحى من وقوفى أمام الله سارقا؟
ولما سمع أبو بكر ما قاله أبو دجانة ، ذهب إلى اليهودي واشترى منه النخلةووهبها لأبى دجانة وأولاده .
وعندما علم اليهودي بحقيقة الأمر أسرع بجمع أولاده وأهله، وتوجه بهم إلى النبى معلنا دخولهم الإسلام
ابودجانه خاف ان ياكل اوﻻده من نخلة يهودي وليس مسلم فما بالك من ياكل اموال ملايين من البشر المسلمين وليس اليهود ويقول شطاره اسال الله الرحمه والمغفره

هكذا كانوا، دعاة بمواقفهم النابعة من عميق إيمانهم، وبمعاملاتهم الراقية التى هى إنعكاس لذلك الإيمان❣❣.

كن إبرة !! لامقصا !!

قصة لطيفة ومعبرة😘

يحكى ان خياطا أراد أن يعلم حفيده حكمة عظيمه على طريقته الخاصة👌

وفي أثناء خياطته لثوب جديد أخذ مقصه الثمين وبدأ يقص قطعة القماش الكبيرة إلى قطع أصغر كي يبدأ بخياطتها ليصنع منها ثوبا جديدا 👍👍

وما أن إنتهى من قص القماش حتى أخذ ذلك المقص الثمين
ورماه على الأرض عند قدميه !!
والحفيد يراقب بتعجب ما فعله جده

ثم أخذ الجد الإبرة وبدأ في جمع تلك القطع ليصنع منها ثوبا رائعا
وما أن انتهى من الإبرة حتى غرسها في عمامته.

✋ففى هذه اللحظة لم يستطع الحفيد أن يكتم فضوله وتعجبه من أفعال جده !!

فسأله الحفيد :
*لماذا يا جدي رميت مقصك الثمين على الأرض بين قدميك*
*بينما احتفظت بالإبرة رخيصة الثمن ووضعتها على عمامة رأسك ؟!*

فأجابه الجد :
👌 يا بني إن المقص هو الذي قص قطعة القماش الكبيرة تلك وفرقها وجعل منها قطعا صغيرة.

👌 بينما الإبرة هي التي جمعت تلك القطع لتصبح ثوبا جميلا.

👌 كن من الذين يجمعون الشمل .

👌ولا تكن من الذين يفرقون
الناس اشتاتا.ً

*لا يلزم أن تكون الأروع …*
ولكن إذا جاءك المهموم اسمع ..
وإذا جاءك المُعتذر اصفح..
وإذا ناداك صاحبك لحاجةٍ انفع..

*وحتى إن حصدتَ شوكًا يكفيك أنك للورد تزرع …*

تعلّمــوا العطاء حتّى في ظروفكم الخانقة ..

تعلّموا كيف تهدون النّور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم متعبة..

فثواب العطاء يُخبِئ لكم فرجاً

قصة حكمة ودهاء

#قصة

فتاة ذات حسن وجمال واخلاق وتزوجها رجل من عشيرتها وبعد مدة عام من زواجه خرج للصيد ومعه ابناء عمه واصدقائه وعن طريق الخطأ قتل احد ابناء عمه
فحزن لذلك حزنا شديدا رغم مسامحة اهل المقتول له ورحل عن دياره واقربائة ليطيب خاطرهم بالبعد عن الاهل والاقارب وتوجه الى ديرة ثانيه وكان يجلس كل ليلة عند الشيخ في مجلسه كما هي عادات الرجال في السابق يذهبون عند شيخ القبيله للسمر وتدارس امورهم وفي احد الايام مر الشيخ من عند بيت الرجل وشاهد زوجته وكانت في غاية الجمال تسحر الالباب وبقيت عالقه المرأه في ذهنه لم يشاهد مثل ذاك الجمال في حياته
وخطرت له فكره شيطانيه ان يبعد الزوج عن البيت وفي مجلسه قال لجماعته الديرة الفلانيه يقال ان فيها ربيع واريد ان ارسل اليها رجال يتأكدون لنذهب هناك واختار ثلاثه من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميله وقال له اننا لانريد ان نكلفك ولكني سمعت بانك خبير في الطرق والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث ايام ذهاب الفرسان من عنده وعندما ارخى الليل سدوله وانتظر الى ان تنام الناس سار الى بيت الرجل حيث لم يكن سوى المرأه وحيده وكانت نائمه وقبل ان يصل ارتطم في العامود واحدث صوتاً
افاقت المرأه على الصوت وهي تحمل السلاح وقالت من في البيت
قال انا فلان شيخ العرب اللي انتم نازلين عنده
فقالت حياك الله وشتأمر طال عمرك ياشيخ
فأخذ يسأل ان كانو يحتاجون لشيء واخذ يتغزل بجمالها وقال انذهلت يوم رأيتك واريد قربك وانا حاضر في كل ما تطلبينه
فأحتارت المرأة وعلمت ان نيته سوء وماذا تفعل فان صاحت قد يتهمها الناس ولايصدقونها وان سكتت ودافعت عن نفسها وقتلته وقالت انه اراد ان يعتدي علي خافت ان يكذبوها ايضا وخاصة هي غريبه
فاهتدت لحيلة تبعده عنها لبعض الوقت وقالت انت رجل ونعم الرجل ولاترد وشكرا لكل ما عرضت ولكن اريد ان اختبرك واسألك عن لغز ان حللته فانا ايضا يسعدني قربك
فطار من شدة الفرح وقال هاتي ما عندك
فانشأت تقول
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
انشدك عن غدير الحيا/لوجاف
وانشدك عله الملح شدواه/لوجاف
وعن اسطور ماهي بحبر/لوجاف
انحصت بيهن عدله والرديه
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
فاحتار في امره وقال امهليني ليوم غدا فقالت لك ذلك وذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين وفي الليل كان الرجال جالسين في مجلسه سأل الشيخ السؤال نفسه للمجلس وكل رد على قدر فهمه للموضوع
وكان احد الشيوخ المحنكين موجود في المجلس وسأل شيخ العشيرة هل صاحب اللغز امراة ام رجل
قال امرأة
فتنهد ونظر للشيخ وسكت
الى ان ذهب الجميع ولم يبقى الا شيخ العشيرة وذلك الشيخ
وقال له الشيخ انت ماجاوبت على سؤالي
فرد الشايب اعرف الجواب ولكنني اردت ان يخلو المجلس ولا نبقى الا انا وانت لاجيبك
فقال شيخ انته عايل على احد
فقال لا ماذا تعرف هل انا اعتدي على احد ولكن اخبرني عن تفسير البيت
قال الشايب على كل حال انت قلت صاحب اللغز امرأة وان كانت كذلك
فهي تعني بقولها (انشدك عن غدير الحيا لوجاف) تعني اذا طار الحيا من الرأس فلا علاج له وشبهته بالغدير الذي لايستغني اهل الباديه عنه فان ذهب وجف هلك الناس وقد قيل قديما (ان لم تستحي فاصنع ماشأت) قال هذه واحده
قال شيخ العشيرة والثانية .قال اما الملح لو جاف فتعني ان الاشياء تعالج بالملح حتى لاتفسد والملح هو العلاج فمن الذي يعالج الملح اذا فسد وتقصد بذلك كبير القوم يحتكم الناس له فان كان فاسدا فبما يعالج فسلام على الدنيا وقالو قديما
يا كبراء الناس ياملح البلد
بما يداوى الملح اذا الملح فسد
اما السطور التي لم تكتب بقلم حبر او جاف فتقصد ما يدون من صحيفة الانسان من اعماله ان كانت اعمال خير او شر فكيف ننسى يوم الحساب وكل انسان كتبت سيئاته وحسناته في كتاب لايغادر صغيرة ولا كبيره
فصدم الشيخ من الجواب وكانت هذه الأجابه صحوة لضميره النائم واصابه خجل من فعلته
قصه لنا فيها عبرة جزاكم آلله خيرا
#نسألكم_الدعاء

سورة ( العاديات )

كُلّنا حافظين سورة ( العاديات )
في جزء عمّ …. تمام ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
“وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (●)
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (●)
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (●)
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (●)
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (●)
إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (●)
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (●)
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (●)
أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (●) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (●)
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (●)”

📌 *لكـن* هل تعرف :

● معنى *العاديات* ؟
● وهل تعرف ما معنى *ضبحا* ؟
● وهل تعرف ما معنى
*الموريات* *قدحا* ؟
● طيب هل تعرف ما هي *المُغيرات* ؟
● وهل تعرف معنى *نقعا* ؟
● وهل تعرف ما معنى *كنود* ؟

⏪ العاديات :
الخيل التي يركبها الفرسان
في الحروب .

⏪ ضبح :
الضبح يعني صوت أنفاس الخيل .

⏪ فالموريات قدحا :
الخيل لما تضرب بحوافرها
الارض والحجارة .

⏪ فالمغيرات صبحا:
الخيل التي تُغير على العدو
خاصة وقت الصبح .

⏪ نقعا :
يعني الغبار الذي تسببه الخيل
في المعركة .

⏪ الكنود :
الجاحد لنعم ربنا عليه .

✔✔ أما السؤال الذي يطرح نفسه – ما الحكمه من قسم ربنا بالخيل وبوقت إنقضاضُها على العدو … وبأنفاسها … وبالغبار الناتج عن قوّتها التي تتسبّب فيه في أرض المعركة …؟!!

إنها تعمل كل هذا إرضاءاً لسيّدها (الفارس الذي يركبها)
وهي في الأصل لا تعرف شيء
إلاّ إنها تعمل الذي هو يريده
لانه فقط يطعمها ويرعاها ويهتم بها، كنوع من ردّ الجميل …!!!
“سبحان الله”

من اجل هذا ربنا ذكر بعدها جحود ونكران وخسّة الإنسان مع ربّه
( ان الانسان لربه لكنود )

رغم أنّ الله أنعم علينا بنعم كثيرة
لا تُعدّ الاّ إننا غير مُعترفين بها
ولا راضين بحالنا، ودائما ساخطين على أقدار الله ، ومع أول إبتلاء نطعن في حكمة وعدل ربنا
” إلا من رحم ربي”

⏬⏬⏬

وهذا هو الفرق بين الإنسان والخيل في تعامل كل واحد منهم مع سيّده.

سورة قصيره جداً، بس فيها معاني تُحرك القلوب .

ملحوظه :
انت الان عرفت معنى هذه السورة فأنشرها حتى يعرف غيرك معناها وتاخذ اجر تبليغ العلم

“بلغوا عني ولو آية”

✏ *مناسبة خواتيم سورة طه مع فواتح سورة الأنبياء* ⁉

=========

1⃣قال تعالى في خواتيم طه (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (129)ما هو الأجل؟ الأجل هو القيامة وفي أول الأنبياء قال (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1). 

2⃣ قال  في خواتيم سورة طه (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125)) نسيتها يعني أعرض عنها وفي الأنبياء قال (وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) إذن ذكر الإعراض في  السورتين.

3⃣  في سورة طه قال تعالى (وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (133)
وفي سورة الأنبياء قال تعالى (فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5).

السورة السالفة ختمت بأن الناس قد شغلتهم زهرة الدنيا التي جعلها الله لهم فتنة، وأن الله نهى رسوله أن يتطلع إليها، وأمره بالصلاة والصبر عليها، وأن العاقبة للمتقين .

*وبدئت هذه السورة بمثل ما ختمت به السالفة*

فذكر فيها أن الناس غافلون عن الساعة والحساب، وأنهم إذا سمعوا القرآن استمعوه وهم لاعبون، وقلوبهم لاهية عنه.

قراءات جميلة