الجنة والنار تدعو لك
قراءات جميلة
قراءات باصوات مريحة
هدية مسابقة الفردوس داري
سورة يوسف
سورة يوسف نزلت في عام الحزن .. هي السورة الوحيدة في القرآن، التي تقص قصة كاملة بكل لقطاتها .. لذلك قال الله تعالى عنها: أنه سيقص على النبي (صلى الله عليه وسلم) “أحْسنَ القَصَص”.
وهي أحسن القصص بالفعل كما يقول علماء الأدب، وخاصة المتخصصين في علم القصة .. فهي تبدأ بحلم، وتنتهي بتفسير هذا الحلم ..
من الطريف أن
قميص يوسف:
– استُخدم كأداة براءة لإخوته .. فدل على خيانتهم.
– ثم استُخدم كأداة براءة بعد ذلك ليوسف نفسه مع إمرأة العزيز فبرَّأه.
– ثم استخدم للبشارة .. فأعاد الله تعالى به بصر والده.
نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة .. وكأنك تراها بالصوت والصورة .. وهي من أجمل القصص التي يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به ..
لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص .. وهدفها جاء في آخر سطر من القصة وهو:
(إنَّهُ مَن يتَّقِ ويَصبر، فإنَّ اللهَ لايُضيعُ أجرَالمُحسِنين)
فمحور القصة الأساسي هو:
– ثق في تدبير الله.
– اصبر.
– لا تيأَس.
الملاحظ أن السورة تمشي بوتيرة عجيبة .. مفادها أن الشيء الجميل، قد تكون نهايته سيئة والعكس..!
– فيوسف أبوه يحبه، وهو شيء جميل، فتكون نتيجة هذاالحب أن يُلقى في البئر!
– ثم الإلقاء في البئرشيء فظيع .. فتكون نتيجته أن يُكرَم في بيت العزيز.!
– ثم الإكرام في بيت العزيز شيء رائع .. فتكون نهايته أن يدخل يوسف السجن.!
– ثم أن دخول السجن شيءٌ بَشِع .. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف عزيز مصر.!
الهدف من ذلك:
– أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك .. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء .. وفق عِلمه وحِكمته.
– فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر .. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبِّر للأمور ..
كما يفيد ذلك:
– أن الإنسان لا يجب أن يفرح بشىء قد يكون ظاهره رحمة لكنه يحمل في طياته العذاب أوالعكس
العجيب أنك في هذه السورة، لا تجد ملامح يوسف النبي، بل تجدها في سورة “غافر”.
– أما هنا فقد جاءت ملامح يوسف الإنسان .. الذي واجه حياة شديدة الصعوبة منذ طفولته ولكنه نجح.
– ليقول لنا: إن يوسف لم يأتِ بمعجزات .. بل كان إنساناً عاديَّاً ولكنه اتَّقى الله فنجح.!
– وهي عِظة لكل شاب مُسلم مُبتَلى أو عاطل ويبحث عن عمل.
– وهي أمل لكل مَن يريد أن ينجح رغم واقعه المرير.
هي أكثر السور التي تحدَّثت عن اليأس.
– قال تعالى:
*فلمَّا استَيأسوا منهُ خَلَصوانَجِيَّا (٨٠).
*ولا تيأسوا مِن رَوحِ الله .. إنَّهُ لا ييأسُ مِن رَوحِ الله إلا القومُ الكافِرون (٨٧).
*حتى إذا استيأس الرسلُ وظَنُّوا أنَّهُم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا (١١٠).
– وكأنها تقول لك أيُّها المؤمن:
• إن اللهَ قادر .
• فلِمَ اليأس؟
إن يوسف رغم كل ظروفه الصعبة، لم ييأس ولم يفقد الأمل . . فهي قصة نجاح في الدنيا والآخرة:
– في الدنيا: حين استطاع بفضل الله ثم بحكمته في التعامل مع الملِك، أن يُصبح عزيز مصر ..
– وفي الآخرة: حين تصدَّى لامرأة العزيز ورفض الفاحشة ونجح ..
لقد نزلت هذه السورة في عام الحزن على رسول الله صلى الله عليه و سلم في أشد أوقات الضيق وهو على وشك الهجرة وفراق مكة ..
هذه السورة كما قال العلماء:
*ما قرأها محزون ٌإلا سُرِّي عنه.
تولى الله أمر يوسف،
* فأحوج القافلة في الصحراء للماء .. ليخرجه من البئر!
* ثم أحوج عزيز مصر للأولاد .. ليتبناه!
* ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا..ليخرجه من السجن.
* ثم أحوج مصر كلها للطعام .. ليصبح عزيز مصر.
إذا تولى الله أمرك .. هيأ لك كل أسباب السعادة
وأنت لاتشعر فقط قل بصدق
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} .
فقط فوّض أمرك لله
فى كل شيء
فى همك
فى صحتك
فى اولادك
فى احتياجاتك المالية.
و تأكد ان الله معك طالما أنت موفي الله حقه.
مقال منقول ورائع بمعنى الكلمة
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لنا منهجا
اللهم اجعلنا ممن يتلونه آناء الليل وأطراف النهار واجعله زاد علمنا وربيع قلوبنا وشفاءاً لما في صدورنا واجعلنا ممن تعلمه وعمل به وعلّمه
آمين ..
الدعاء
ما هو دعاء ؟
دعاء في اللغة العربية معناه هو الطلب والتضرع والابتهال اي ما يتوسل به , فيقال فلان دعا الله أي ابتهل وتضرع إليه بالسؤال والدعوة.
وأما اصطلاحاً دعاء يعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة وهو توجه العبد إلى ربه فيما يحتاجه لإصلاح دينه ودنياه من ادعية مأثورة.
ويعتبر الدعاء مخ العبادة وهو نوع من العبادة التي يلتجأ اليها الانسان على اختلاف دينه ومعتقده ويتضرع به الى الله تعالى طالبا المغفرة والرحمة والتوبة ويسأل الله حاجته سواء كانت في الدنيا او الاخرة.
يتميز الدعاء عن غيره من العبادات في الاسلام انه لا وقت له حيث يمكن الانسان الدعاء متى شاء وفي اي وقت يريد الدعاء بما يصلح الله حاله.
والادعية هي عبادة من أفضل العبادات التي يحبها الله خالصةً له ولا يجوز أن يصرفها العبد إلى غيره حيث ندعو الله وحده ونتيقن من اجابة الدعوة.
وقد أمر الله تعالى عباده بالتوجه إليه في حوائجهم الدنيوية لتتيسر لهم، وفي أمور معادهم ليحط أوزارهم، ويتقبل توبتهم، ويعتق رقابهم من النار؛ لأنه ليس لهم من سبيل يتوصلون به إلى مطالبهم غير سؤالهم لخالقهم ومدبر أمورهم، قال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]. وقال تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف:55، 56].
شروط واداب دعاء
◄الاخلاص لله تعالى في الدعاء.
◄ان يبدا الانسان دعائه بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويختم دعاء بذلك ايضا.
◄الجزم في الادعية والثقة بالله تعالى واليقين بالإجابة.
◄الإلحاح في الدعوة وعدم الإستعجال وحضور القلب.
◄ان ندعوا الله في الرخاء كي يستجاب للانسان في الشدة.
◄تحري أوقات الإجابة التي هي من مظان إجابة الدعوات.
افضل اوقات دعاء
◄ دعاء آخر جزء من الليل وهو الثلث الاخير.
◄ دعاء عند وقت الآذان.
◄دعاء في الوقت بين الأذان والإقامة.
◄ دعاء عند السجود في الصلاة.
◄ دعاء خلال نزول الغيث و المطر.
◄ دعاء خلال خطبة الجمعة حتى إتمام الصلاة و الدعاء عند صعود الامام الى المنبر.
◄ دعاء في الساعة الأخيرة قبل أذان المغرب أي اخر ساعة من بعد العصر.
◄ دعاء يوم عرفة.
◄ دعاء وقت الجهاد و الدعاء عند لقاء العدو.
◄ دعاء المسلم في أدبار الصلوات المفروضة والمكتوبة.
اجمل دعاء مستجاب
◄دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له .
◄اللهم رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِحَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
◄اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشرفتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماءالثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم
◄اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.
◄اللّهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.
◄اللهم إني أسألك الهدى، والتقى،والعفاف، والغنى.
◄اللّهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك.
◄اللّهم إني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك،ناصيتي بيدك، ماضي فيّ حكمك، عدل في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أوأنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي.
◄يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
◄اللّهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
*💠 سنن من سنن العيد بالأدلة 💠*
▪ أولا : التجمل في العيد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))
📚 السلسلة الصحيحة – رقم: (1279)
الألباني : إسناده جيد
▪ ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
▫ عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))
📚 موطأ مالك – رقم : (384)
صححه الألباني في الإرواء .
▪ ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:
▫ عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً
📚 صحيح البخاري – رقم: (953)
▪ رابعا: المشي إلى المصلى :
▫ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))
حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه – رقم: (1078)
▪ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :
▫عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ
📚 صحيح البخاري – رقم: (986)
▪ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد :
▫ عن الزهري :
(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))
📚 السلسلة الصحيحة – رقم: (171)
قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به .
▪ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء :
▫ عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ
صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه – رقم: (1084)
قال الألباني رحمه الله :
صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده .
▪ ثامناً : الاستماع للخطبة :
▫عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))
صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع – رقم :(4376)
▪ تاسعاً : التهنئة :
▫ عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ
العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))
ًصحح إسناده الألباني في
📚 تمام المنة – رقم: (354)
▪ عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:
▫ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))
حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه – رقم: (1076)