مما أعجبني

يروى أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله..
مر في طريق فرأى رجلاً سرق تفاحة
ثم تصدق بها!..
فسأله أبو حنيفة:
لم سرقتها؟!ظننتك جائعاً!!
فقال الرجل: لا يا هذا (وهو لا يعرف أنه الإمام أبو حنيفة)
أنا أتاجر مع ربي …
قال أبا حنيفة:
كيف ذلك؟!
قال الرجل: سرقتها فكتبت علي سيئة واحدة، ثم تصدقت بها فكتبت لي عشر حسنات.
فبقي لي تسع حسنات فإذن أنا كسبت تسع حسنات فأنا أتاجر مع ربي*
فقال له الإمام أبو حنيفة رحمه الله:
أنت سرقت فكُتِبَت عليك سيئة، لكنك تصدقت بها..
فلم يقبلها الله منك..
(لأن الله طيب لا يقبل إلا طيباً)
فبقيت عليك سيئة واحدة..

✋فكم في زماننا من أمثال هذا الرجل..
يفتي لنفسه أولغيره دون بينة
ويجادل بالباطل وهو يظن أنه على الحق..
ويبني على نص قرأه ربما ببعض الجهل دون أن يرجع لأهل العلم..

+114

-1

ar_200_kalamah_qurania

+120

-8

…

موضة السفر

كانت تزحف قليلا قليلاً وحين ظهرت هذه الوسائل وكان آخر صيحاتها ” سناب شات ”
أُصيب عقلاء الناس في مقتلٍ عظيم ،
فالخصوصية التي تُجمل الحياة وتعرف بها قدر النعمة ومعنى الاجتماع الأُسرى فقدت طعمها ، فالخارج في وعثاء السفر يُخاطب السراب البعيد ، ويتعايش إجباراً مع ذلك الفريق الذي يُصفق له بالإعجابات ويطلب منهُ المزيد من الصور ، وصار همّ المسافر إرضاء تلك الأصوات بما يفوق القدرة البشرية فلا وقت للنوم ولا وقت للراحة وإنما إنشغال ذهني يفوق الوصف ،
—
الستّر والحياء

اختفت مع هذه الموضات معاني الستّر وصار الحياء قطعة بالية معناها التخلف يتجرّأ أقوام بالتصريح في ذلك ويُخفيها آخرون وإلا فمامعنى خروج صوت المرأة لغير ضرورة ومامعنى خروج بعض الجسد ليترقى إلا ماهو أعظم حرمة
—
المفاخرة

أصاب الأُسر عناء المفاخرة وداء البطر فالكل أثرياء والكل أصحاب ذوق والكل يعرفون الماركات وأسماء الدول والمدن والشوارع والمتاحف وهكذا داوليك تزاحم هذا السيل الهادر من المعارف التي كانت مجهولة لينبذ هذا المتطور كل الأخلاقيات وكل المعايير ولا حول ولا قوة إلا بالله
—
داء الخيلاء والزهو والاستخفاف بالعقول فالكل أصبح مشهوراً والكل أصبح لامعاً يترقب أصوات المعجبين وأصوات المعجبات ،
وأكبر دليلٍ لهذا العبث الجاري ” التوقف ” لالتقاط الصور وليس أقبح من نقصِ عقول أولئك الذي يطلبون التصور مع مشاهير في زعمهم
فماالذي زاد في رصيد معارفهم ، أو إيمانهم أو حتى أرزاقهم جرّاء هذه الوقفات المتكررة لطلب التصوير
—
نسيان الآخرة

هل من اشتغل بهذا الفكر وهذه السلوكيات يُفكر بالميزان والصراط والجنة والدرجات أم هي رسومُ إسلامٍ فقد طعمه مع تضييع للواجبات وتسابق لكسرِ بعض المحرمات ( إلا من عصم الله وهدى )
—
القرآن

أين نصيب القرآن ، في حياة أولئك العالقين في أشراك هذه الحياة الصاخبة متى يفهم كلام الله ومتى يتزود مِن التدبر لوحي الله حتى ينجو من عقوبته ويسلم من سخطه
—
داء الغفلة داء مستطير ليس وراءه إلا بغتة العقوبة
—
الأنبياء جاؤوا حتى يهتدي الخلق
فمن زاحم الناس وصدهم عن موارد الهداية ومعاني الاستقامة فقد ( صدّ عن سبيل الله ) وهو لا يشعر سواء بمباحاتٍ أغرق بها أوقات الناس أو حتى مشتبهات ومن باب أولى الحرام
—

الحجاب

الحجاب وإسقاط معنى الحجاب الذي يستر
دخلوا عليهم من كل جانب
حتى رأى الناس السافرات فتمسكوا ببقية مايسمونه حجابا في ظلِ انفلاتٍ مسعور
—
ياعقلاء دينكم زادكم
نعمة الله إنما تحفظ بالشكر
تفقدوا نقصان الدين في أنفسكم
—
العلاج

لا أجد علاجا سريعا لموت هذه القلوب إلا الانكباب على تلاوة القرآن وتلمس معانيه والتدبر للذي ورد فيه سيكشف والله لكم غطاء هذه السكرة
ووالله إني لكم ناصح أمين
اللهم ردنا إليك ردا سريعا جميلا
واحفظ علينا أمننا وإيماننا

الشيخ أحمد المغيري

+119

-3

●ايام غريبة●

فتيات في زهرة أيام حياتهن يرسلن صورآ حتى الحيوانات تستحي منها

●ايام غريبة●

آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

●ايام غريبة●

موظفون لايخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام

●ايام غريبة●

شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيآ ولهوآ في الأسواق ويتعبون في أول ركعة

●ايام غريبة●

شباب وشابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولم يعلموا أن الحلال لايخالط حرامآ

●ايام غريبة●

نشتري مالذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق

●ايام غريبة●

نقوم بإعداد المنبه خوفآ من التأخر على الدوام وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للصلاة والدوام

●ايام غريبة●

نسب بعضنا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا
{مايلفظ من قول}
{إلا لديه رقيب عتيد}

●ايام غريبة●

نشكو من كثرة الحوادث ونسينا {سبحان الذي سخر لنا هذا} {وماكنا له مقرنين}

●ايام غريبة●

رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن عبايات تظهر مفاتنهن ولايغارون ولاتتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحررون ومتحضرون
اللهم إني اسألك حسنّ الخاتمه

الرشوة أصبحت قهوة
والإختلاط أصبح تحضراً
والتبرج أصبح أناقة
والتعري أصبح حرية
والأمر بالمعروف أصبح تزمتاً
والنهي عن المنكر أصبح تخلفا

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن ….

•صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون•
كلام يحزن القلب على زمن التحضر ويشابه زمن الجاهلية
إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي
وﻟﻮبحثت ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ•ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ•ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪت ﺑﻌﺪﻫﺎ{أكثر الناس ﻻ‌ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ•
أكثر الناس ﻻ‌ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ•أكثر الناس ﻻ‌ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ}ﻭﻟﻮبحثت ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ•ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ•ﻟﻮﺟﺪت ﺑﻌﺪﻫﺎ
{أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ•أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ•أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ•
أكثرهم ﻻ‌ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ•أكثرهم
ﻻ‌ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ}
ﻓﻜونوا انتم ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ{ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ}

بصراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيدة التي يجب أن نتراسل بها في وسائل التواصل الاجتماعي رحم الله من نقلهاوجعلها بميزان حسناته

كلام في قمة الروعة ☝ ❤

+82

-5

تستحق القراءه

( ͡° ͜ʖ ͡°)

يوجد قانون بغاية الجمال
يغير حياتك كلها

اسمه *(قانون التركيز)*
بمعنى ماتركز عليه تحصل عليه

إذا ركزت على اﻻلم والنقص والحسد والعين والمرض والمصائب زادت بحياتك ..

والعكس صحيح
اذا ركزت على الصحة والعافية والمال والجمال ..زادت بحياتك .

من أتقن سياسة “التغافل” أراح نفسه وقهر عدوه.

*_ مرَّ من أمامي ولم يسلم عليَّ، “أين المشكلة؟”

*_ سلمت عليه ولم يرد عليَّ، هناك ملك فوق رأسه يرد عليك بدلا منه، وشتان بين الردين!؟

*_قابل إحسانك له بالإساءة، ومعروفك بالجحود، وخيرك ęبالجفاء،” كل إناء ينضح بما فيه”

*_ يتكلمون عنك ويكثر حولك القيل و القال، “دعهم في غيِّهم يعمهون” وبين يدي ربك الحساب

*_ يتمنون زوال نعمة من نعم الله عليك، “الحسد ، بدأ بصاحبه فقتله”.

*_ يستصغرونك ويحتقرونك ويقللون من شأنك، ذبابة قتلت النمرود ونملة أوقفت نبي الله سليمان، أما وقد رأيت البعوضة تدمي مقلة الأسد.

وفي الأخير:
“انا لا ابحث عن مكان في قلب كل انسان بل ابحث عن فردوس عند رب الجنان”

إحسانك وتعاملك لا يُنسى ،
فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً حتى وإن لم يكن يستحق ، كلن يعمل بأصله
كن شيئا جميلاً ﺑحياة من يعرفك و كفى ان لنا ربّ ، يجازينا بالإحسان إحسانا .

ثق بربك
وارفع أكف الخضوع ęوالتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب منتقم جبار

نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس

اللهم زدنا بك ثقة واجعلنا من المتوكلين عليك

أسعد الله اوقاتكم بالرضا والسعادة

+79

-3

‏قيل للحسن: يا أبا سعيد: من أشد الناس صراخًا يوم القيامة؟ فقال: رجل رزق نعمة؛ فاستعان بها على معصية الله
(الحسن البصري)
⭕⭕⭕
قال التابعي الكبير الأسود بن يزيد :
‏
‏إن من تمام التحية : المصافحة .
‏
‏[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٦٢٣٧ ]
⭕⭕⭕
نوادر الأخلاق

● قال الحسن بن علي رضي الله عنه :

لو أن رجلا شتمني في أذني هذه واعتذر إلي في أذني الأخرى > لقبلت عذره .

[ الآداب الشرعية (1/319) ]

⭕⭕⭕

● قال الفاروق رضي الله عنه :

أعقل الناس > أعذرهم لهم

[ الآداب الشرعية (1/321) ]
⭕⭕⭕

أدب مهجور. …

● قال يزيد بن أبي حبيب رحمه الله :

لا أدع أخًا لي يغضب علي مرتين
بل أنظر الأمر الذي يكره فأدعه .

[ تذكرة الحفاظ (130/1)]

جواهر الكلم

+58

-2

هذه الآية العظيمة التي جمعت الكثير من العبر والعظات

【يـومـئـذ】
تشعر فيها بعظمة هذا اليوم
وشدة ما فيه من الأهوال
وأنه آتٍ لا محالة

سيأتي على الجمـــيــع ..
حتى أولئك الذين انشغلت بهم!
وانهمكت في ارضائهم على حساب دينك!
حتى أولئك الذين تعلق قلبك بهم
سيجمعك بهم هذا اليوم :””
وهناك ستختلف كل المقاييس!
وتتابين كل الحسابات …

هناك .. لن تجد دِفأهُم
الذي كنت متعلقًا به في الدنيا !

لن تجد لهفتهم .. سؤالهم .. محبتهم!
في الواقع إنهم يتخلون عنك في أشد ما تكون حاجةً لمدِّ يد العون لك !

باختصار …
هناك لن تجد أحد يكترث لأمرك
أو يحمل همك
أو يلتفت لمصيبتك

هناك .. حيثُ الأهوال ..
لن تجد إلا عملك وحسابك

وستغدو رغم كل تلك الحشود
وحيدا :””

+119

-3

❤
عروة بن آلزبير قطعت رجله لمرض آصآبه ..

وفي نفس آليوم توفي اعز ابنائه السبعة على قلبه

بعد ان رفسه فرس ومات ..

فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,

أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف

وأخذ واحداً إن ابتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,

وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة .

ومرت الايام … و ذات مرة دخل مجلس الخليفة ,

فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر ,

فقال الخليفة : يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته .

قال عروة : ما قصتك يا شيخ ؟

قال الشيخ : يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ ,

وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي ,

وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد ,

فهرب البعير فأردت اللحاق به , فلم أبتعد كثيراً حتى

سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في

فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه

الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي ,

فهشم وجهي وأعمى بصري !!!

قال عروة : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ :

أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .

هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين بشرهم الله بقوله :

( إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب )

ماهي مصائبنا لكي نحزن ونتضايق !
وندعي التعب والمرض !
هل تقاس بمصائبهم !

هم صبروا فبشرهم الله ، ونحن جزعنا فماذا لنا ؟!

ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه

+131

-1

نبدأ مسابقة
حياتي غير مع اذكاري وافكاري

وشروط المسابقة تنفيذ 3 شروط من الشروط الاتية

1_ ترك الغيبة
2_ ختم القرآن الكريم
3_ حفظ 30 وجه من القرآن ( أي جزء)
4_ قراءة اذكار الصباح والمساء والنوم يوميا
5_ التصدق يوميا ولو بابتسامة

تستمر المسابقة حتى عيد الاضحى
الهدية صدقة جارية لمن يطبق 3 شروط

ودمتم سالمين

+258

-2

مقالة أعجبتني

سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حِوار بين شخصين

قال الأول : بكم بعت صاحبك ؟؟؟
فرد عليه الآخر: بعته بتسعين زلة.
فقال الأول : ( أرخصته) أي بعته بثمن زهيد !!

تأملت هذا المثل كثيراً ..
فذُهلت من ذلك الصديق الذي غفر
لصديقه تسعةً وثمانين زلة، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن صداقته !!
وعجبت أكثر من الشخص الآخر الذي لامه على بيع صاحبه بتسعين زلة وكأنه يقول تحمل أكثر !! فالتسعون زلة ليس ثمناً مناسباً لصاحبك .. لقد أرخصت قيمته !!

تُرى كم يُساوي صاحبي أو صاحبك من الزلات ؟!

بل كم يساوي إذا كان قريباً أو صِهراً أو أخاً أو زوجاً أو زوجة ؟؟!!
بكم زلة قد يبيع أحدنا أمه أو أباه؟؟ بِكم ؟!

إن من يتأمل واقعنا اليوم ويعرف القليل من أحوال الناس في المجتمع والقطيعة التي دبّت في أوساط الناس .. سيجد من باع صاحبه أو قريبه أو حتى أحد والديه بزلةٍ واحدة ..

بل هناك من باع كل ذلك بلا ذنب سوى أنه أساء الظن أو أطاع نماماً كذاباً !!!

تُرى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الأصدقاء والأقارب والأهل وننظر بكم بعناها ؟
ثم نعلم أننا بخسناهم أثمانهم ..
وبعنا الثمين بلا ثمن !!
تُرى هل سنرفع سقف أسعار من لا زالوا قريبين منّا؟!

إن القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تشعر بها إلا في حالة فقدانك له بالوفاة.

فلا تبع علاقاتك بأي عدد من الزلات مهما كثرت!!

وتذكر قوله تعالى:
﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَالله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.

لا جدوى من قُبلة اعتذار على جَبين ميت غادر الحياة.

استلطفوا بعضكم البعض وأنتم أحياء

امح الخطأ ليستمر الحب
ولا تمح الحب من أجل الخطأ !!

اللهم ألِّف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
اعجبتني

+162

-3