الفوز يوم القيامة أحد ثلاثة فما هي؟

الفوز يوم القيامة أحد ثلاثة فما هي؟
الفوز المبين
الفوز الكبير
الفوز العظيم
فما الفرق بين أنواع الفوز يوم القيامة ؟

(قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ)، (مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ)

فالفوز المبين : هو مجرد أن يصرف عنك العذاب وتُزحزح عن النار – لم تذكر الجنة هنا –
لأن مجرد نجاتك من النار هو فوز مبين

الفوز الكبير : قال تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ)
فالفوز الكبير هو مجرد دخولك الجنة، ولم يذكر هنا الخلود فيها، ولا وصف درجة النعيم فيها هو الفوز الكبير

والنوع الثالث: هو الفوز العظيم، فما هو الفوز العظيم كما جاء في كتاب الله ؟
يقول المولى في كتابه العزيز :
(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)- النساء 13
وهنا ذكر المولى الخلود في الجنة
وقال تعالى : (قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) -المائدة 19
وهنا ذكر المولى الخلود الأبدي في الجنة،
ويقول سبحانه عن الفوز العظيم
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)- التوبة 72
وهنا ذكر المولى الخلود في الجنة ووصف مساكنها ورضا الله على ساكنيها .

❤اللهم ارزقني ووالدي وذريتي وأحبتي ومن قرأ رسالتي الفوز العظيم ❤. آمين

*من اجمل ما كتب عائض القرني عن الأنثى

*

لاتتحدى صبر اﻷنثى
فمن استطاعت أن تحتمل
نزع جنين من أحشائها ، وهزمت ألم المخاض
قادرة على أن تنزعك من قلبها
وتحتمل فقدك بنفس الصبر
لِذا تعلموا احترام الأنثى
ليست ناقصة ليكملها رجل وليست عورة ليسترها رجل، هي من تلد نصف المجتمع وتربي النصف الآخر

الأنثى : كالقهوة ، إذا أهملتها أصبحت باردة ، حتى في مشاعرها .

عندما تصمتُ الأنثى أمامَ من تُحب ، تأتي الكلمات على هيئةِ دموع !! .

الأنثى : في البداية تخاف أن تقترب منك ، وفي النهاية تبكي حين تبتعد عنها . قليل من يفهمها .

الأنثى : لا تريد منكَ المستحيل ، هي فقط تريدك أن تكون مثل الرجل الذي تتمناه أنت لَشقيقتك ..

الأنثى : إما كيد عظيم ، أو حب عظيم ! . وأنت من يحدد أيها الرجل ، فإن مكرت بها مكرت بك ، وإن أحببتها عشقتك

الأنثى : تداوي وهي محمومة ، وتواسي وهي مهمومة ، وتسهر وهي متعبة ، وتحزن مع من لا تعرف ، .

الأنثى : تُحِب أن تُعامل كطفلة دائماً مهما كَبُرت .
لا ‘تطرق’ باب قلب الأنثى ، وأنت لا تحمل معك حقائب ‘الإهتمام’ .
عندما تغار الأنثى : ارسم قُبلةً عَلى يديها ، دعها تشْعُر بأنها نعمةٌ من الله لديك .
الأنثى : وإن قست ؛ فإنها لا تخلو من مشاعر العطف ، والرأفة . .
لا يحتمِلُ جُنون الأنثى وغِيرتُها ، إِلا رجُلٌ أحبّها بِصدْق .
ليس عيِباً ان يتعلم الرجَل من قلب الأنثى شيئا يجعله أكَثر إنسانية ، ورقة .
الأنثىْ : تَخشىْ الخيانْة ، وَالفقدانْ ، وَالغيابْ ، ولا تسَتطيع بسهولة نسيانْ غائبْ أحَبته ، تظل تراقِبه منْ بعد .
للأنثى : أن تربي طفلاً بلا أب ، لكن لا يمكن للرجل أن يربي طفلاً بلا أم .
هنا روعه الأنثى .

كلام رائع : الدكتور/عايض القرني .
مَتى مآ كُنت ‘رجُل’ تكُن لك «امرأة» .
مَتى مآ كُنت ‘ذكَر’ تكُن لك «أنثى» .
مَتى مآ كُنت ‘ملِك’ تكُن لك «أميرة» .
مَتى مآ كُنت ‘عاشِق’ تكُن لك «متيمة» .
فلا تكُن ‘لاشيء’ وتُريدهآ أن تكون «كل شيء» !!
عندمآ تُنفخ فيك الروح .
ج/ تكون في بطِن اِمرأه .
عندمآ تبكِي .
ج/ تكون في حُضن اِمرأه .
وعندمآ تعشَق .
ج/ تكون في قلْب اِمرأه .
رفقاً بهآ .. فالاُنثى أمانة ،، مآ خُلِقَت لﻹهانة .
فلتحيا كل أنثي … متزوجة ، أو عازبة ، أو مطلقة ، أو كانتّ أرملة .
ستظلين امرأة لم يزدها الزوااج كرامة .. ولن ينقصها الطلاق أنوثة .

اهديها لكي اماً واختاً وزوجة وبنتاً وحفيدة..

لماذا بكت….؟؟؟ ((((ابنة حاتم الاصم))))

حاتم الأصم من كبار الصالحين ، حنّ قلبه للحج في سنة من السنوات ولا يمتلك نفقة الحج ، ولايجوز سفره بل لا يجب الحج دون أن يضع نفقة الأبناء دون أن يرضوا

فلما أقبل الموعد رأته ابنته حزينا باكيا وكان في البنت صلاح..

فقالت له : ما يبكيك يا أبتاه؟

قال : الحج أقبل.

قالت : ومالك لا تحج؟

فقال : النفقة.

قالت : يرزقك الله.

قال : ونفقتكم؟

قالت : يرزقنا الله.

قال : لكن الأمر إلى أمك.

ذهبت البنت لتذكر أمها..

وفي النهاية قالت له الأم والأبناء : اذهب إلى الحج وسيرزقنا الله.

فترك لهم نفقة 3 أيام ، وذهب هو إلى الحج وليس معه ما يكفيه من المال ، فكان يمشي خلف القافلة ،

وفي أول الطريق لسعت عقرب رئيس القافلة ، فسألوا من يقرأ عليه ويداويه ، فوجدوا حاتم ، فقرأ عليه فعافاه الله من ساعته.

فقال رئيس القافلة : نفقة الذهاب والإياب عليّ.

فقال : اللهم هذا تدبيرك لي فأرني تدبيرك لأهل بيتي.

مرت الأيام الثلاثة ، وانتهت النفقة عند الأبناء ، وبدأ الجوع يقرص عليهم ، فبدؤوا بلوم البنت ، والبنت تضحك!

فقالوا : ما يضحكك والجوع يوشك أن يقضي علينا؟!

فقالت : أبونا هذا رزاق أم آكل رزق؟

فقالوا : آكل رزق ؛ وإنما الرزاق هو الله.

فقالت : ذهب آكل الرزق وبقي الرزاق.

وهي تكلمهم وإذا بالباب يقرع ،

فقالوا : من بالباب؟

فقال الطارق : إن أمير المؤمنين يستسقيكم.

فملأت القربة بالماء ، وشرب الخليفة فوجد حلاوة بالماء لم يعهدها!

فقال : من أين أتيتم بالماء؟

قالوا : من بيت حاتم.

فقال : نادوه لأجازيه

فقالوا : هو في الحج.

فخلع أمير المؤمنين منطقه-وهي حزام من القماش الفاخر المرصع بالجواهر- ، وقال : هذه لهم.

ثم قال : من كان له عليّ يد-بمعنى«من يحبني»-

فخلع كل الوزراء والتجار منطقهم لهم ،

فتكومت المناطق فاشتراها أحد التجار بمال ملأ البيت ذهباً يكفيهم حتى الموت ، وأعاد المناطق إليهم .

فاشتروا الطعام وهم يضحكون فبكت البنت!

فقالت لها الأم : أمرك عجيب يا ابنتي ؛ كنا نبكي من الجوع وأنت تضحكين ، أما وقد فرج الله علينا فمالك تبكين؟!

قالت البنت : هذا المخلوق الذي لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا «الخليفة» نظر إلينا نظرة عطف أغنتنا إلى الموت ، فكيف بمالك الملك!

إنها الثقة بالله . إنها الثقة بالرزاق ذو القوة المتين. إنها قوة الإيمان وقوة التوكل على الله .فسبحان الله أين نحن من ذلك .

حين اختارك الله لطريق هدايته ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك ، بل هي رحمة منه شملتك ، قد ينزعها منك في أي لحظة،

لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك ولا تنظر باستصغار لمن ضل عن سبيله فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه.

أعيدوا قراءتها بتأن

وشاركوها احبابكم للعظة!!

أتاجر مع ربي …

مما أعجبني

يروى أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله..
مر في طريق فرأى رجلاً سرق تفاحة
ثم تصدق بها!..
فسأله أبو حنيفة:
لم سرقتها؟!ظننتك جائعاً!!
فقال الرجل: لا يا هذا (وهو لا يعرف أنه الإمام أبو حنيفة)
أنا أتاجر مع ربي …
قال أبا حنيفة:
كيف ذلك؟!
قال الرجل: سرقتها فكتبت علي سيئة واحدة، ثم تصدقت بها فكتبت لي عشر حسنات.
فبقي لي تسع حسنات فإذن أنا كسبت تسع حسنات فأنا أتاجر مع ربي*
فقال له الإمام أبو حنيفة رحمه الله:
أنت سرقت فكُتِبَت عليك سيئة، لكنك تصدقت بها..
فلم يقبلها الله منك..
(لأن الله طيب لا يقبل إلا طيباً)
فبقيت عليك سيئة واحدة..

✋فكم في زماننا من أمثال هذا الرجل..
يفتي لنفسه أولغيره دون بينة
ويجادل بالباطل وهو يظن أنه على الحق..
ويبني على نص قرأه ربما ببعض الجهل دون أن يرجع لأهل العلم..

وقفات سريعة نتفقد بها الإيمان

موضة السفر

كانت تزحف قليلا قليلاً وحين ظهرت هذه الوسائل وكان آخر صيحاتها ” سناب شات ”
أُصيب عقلاء الناس في مقتلٍ عظيم ،
فالخصوصية التي تُجمل الحياة وتعرف بها قدر النعمة ومعنى الاجتماع الأُسرى فقدت طعمها ، فالخارج في وعثاء السفر يُخاطب السراب البعيد ، ويتعايش إجباراً مع ذلك الفريق الذي يُصفق له بالإعجابات ويطلب منهُ المزيد من الصور ، وصار همّ المسافر إرضاء تلك الأصوات بما يفوق القدرة البشرية فلا وقت للنوم ولا وقت للراحة وإنما إنشغال ذهني يفوق الوصف ،

الستّر والحياء

اختفت مع هذه الموضات معاني الستّر وصار الحياء قطعة بالية معناها التخلف يتجرّأ أقوام بالتصريح في ذلك ويُخفيها آخرون وإلا فمامعنى خروج صوت المرأة لغير ضرورة ومامعنى خروج بعض الجسد ليترقى إلا ماهو أعظم حرمة

المفاخرة

أصاب الأُسر عناء المفاخرة وداء البطر فالكل أثرياء والكل أصحاب ذوق والكل يعرفون الماركات وأسماء الدول والمدن والشوارع والمتاحف وهكذا داوليك تزاحم هذا السيل الهادر من المعارف التي كانت مجهولة لينبذ هذا المتطور كل الأخلاقيات وكل المعايير ولا حول ولا قوة إلا بالله

داء الخيلاء والزهو والاستخفاف بالعقول فالكل أصبح مشهوراً والكل أصبح لامعاً يترقب أصوات المعجبين وأصوات المعجبات ،
وأكبر دليلٍ لهذا العبث الجاري ” التوقف ” لالتقاط الصور وليس أقبح من نقصِ عقول أولئك الذي يطلبون التصور مع مشاهير في زعمهم
فماالذي زاد في رصيد معارفهم ، أو إيمانهم أو حتى أرزاقهم جرّاء هذه الوقفات المتكررة لطلب التصوير

نسيان الآخرة

هل من اشتغل بهذا الفكر وهذه السلوكيات يُفكر بالميزان والصراط والجنة والدرجات أم هي رسومُ إسلامٍ فقد طعمه مع تضييع للواجبات وتسابق لكسرِ بعض المحرمات ( إلا من عصم الله وهدى )

القرآن

أين نصيب القرآن ، في حياة أولئك العالقين في أشراك هذه الحياة الصاخبة متى يفهم كلام الله ومتى يتزود مِن التدبر لوحي الله حتى ينجو من عقوبته ويسلم من سخطه

داء الغفلة داء مستطير ليس وراءه إلا بغتة العقوبة

الأنبياء جاؤوا حتى يهتدي الخلق
فمن زاحم الناس وصدهم عن موارد الهداية ومعاني الاستقامة فقد ( صدّ عن سبيل الله ) وهو لا يشعر سواء بمباحاتٍ أغرق بها أوقات الناس أو حتى مشتبهات ومن باب أولى الحرام

الحجاب

الحجاب وإسقاط معنى الحجاب الذي يستر
دخلوا عليهم من كل جانب
حتى رأى الناس السافرات فتمسكوا ببقية مايسمونه حجابا في ظلِ انفلاتٍ مسعور

ياعقلاء دينكم زادكم
نعمة الله إنما تحفظ بالشكر
تفقدوا نقصان الدين في أنفسكم

العلاج

لا أجد علاجا سريعا لموت هذه القلوب إلا الانكباب على تلاوة القرآن وتلمس معانيه والتدبر للذي ورد فيه سيكشف والله لكم غطاء هذه السكرة
ووالله إني لكم ناصح أمين
اللهم ردنا إليك ردا سريعا جميلا
واحفظ علينا أمننا وإيماننا

الشيخ أحمد المغيري

●ايام غريبة●

●ايام غريبة●

فتيات في زهرة أيام حياتهن يرسلن صورآ حتى الحيوانات تستحي منها

●ايام غريبة●

آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

●ايام غريبة●

موظفون لايخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام

●ايام غريبة●

شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيآ ولهوآ في الأسواق ويتعبون في أول ركعة

●ايام غريبة●

شباب وشابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولم يعلموا أن الحلال لايخالط حرامآ

●ايام غريبة●

نشتري مالذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق

●ايام غريبة●

نقوم بإعداد المنبه خوفآ من التأخر على الدوام وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للصلاة والدوام

●ايام غريبة●

نسب بعضنا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا
{مايلفظ من قول}
{إلا لديه رقيب عتيد}

●ايام غريبة●

نشكو من كثرة الحوادث ونسينا {سبحان الذي سخر لنا هذا} {وماكنا له مقرنين}

●ايام غريبة●

رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن عبايات تظهر مفاتنهن ولايغارون ولاتتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحررون ومتحضرون
اللهم إني اسألك حسنّ الخاتمه

الرشوة أصبحت قهوة
والإختلاط أصبح تحضراً
والتبرج أصبح أناقة
والتعري أصبح حرية
والأمر بالمعروف أصبح تزمتاً
والنهي عن المنكر أصبح تخلفا

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن ….

•صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون•
كلام يحزن القلب على زمن التحضر ويشابه زمن الجاهلية
إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي
وﻟﻮبحثت ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ•ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ•ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪت ﺑﻌﺪﻫﺎ{أكثر الناس ﻻ‌ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ•
أكثر الناس ﻻ‌ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ•أكثر الناس ﻻ‌ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ}ﻭﻟﻮبحثت ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ•ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ•ﻟﻮﺟﺪت ﺑﻌﺪﻫﺎ
{أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ•أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ•أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ•
أكثرهم ﻻ‌ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ•أكثرهم
ﻻ‌ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ}
ﻓﻜونوا انتم ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ{ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ}

بصراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيدة التي يجب أن نتراسل بها في وسائل التواصل الاجتماعي رحم الله من نقلهاوجعلها بميزان حسناته

كلام في قمة الروعة ☝ ❤

قانون التركيز

تستحق القراءه

( ͡° ͜ʖ ͡°)

يوجد قانون بغاية الجمال
يغير حياتك كلها

اسمه *(قانون التركيز)*
بمعنى ماتركز عليه تحصل عليه

إذا ركزت على اﻻلم والنقص والحسد والعين والمرض والمصائب زادت بحياتك ..

والعكس صحيح
اذا ركزت على الصحة والعافية والمال والجمال ..زادت بحياتك .

من أتقن سياسة “التغافل” أراح نفسه وقهر عدوه.

*_ مرَّ من أمامي ولم يسلم عليَّ، “أين المشكلة؟”

*_ سلمت عليه ولم يرد عليَّ، هناك ملك فوق رأسه يرد عليك بدلا منه، وشتان بين الردين!؟

*_قابل إحسانك له بالإساءة، ومعروفك بالجحود، وخيرك ęبالجفاء،” كل إناء ينضح بما فيه”

*_ يتكلمون عنك ويكثر حولك القيل و القال، “دعهم في غيِّهم يعمهون” وبين يدي ربك الحساب

*_ يتمنون زوال نعمة من نعم الله عليك، “الحسد ، بدأ بصاحبه فقتله”.

*_ يستصغرونك ويحتقرونك ويقللون من شأنك، ذبابة قتلت النمرود ونملة أوقفت نبي الله سليمان، أما وقد رأيت البعوضة تدمي مقلة الأسد.

وفي الأخير:
“انا لا ابحث عن مكان في قلب كل انسان بل ابحث عن فردوس عند رب الجنان”

إحسانك وتعاملك لا يُنسى ،
فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً حتى وإن لم يكن يستحق ، كلن يعمل بأصله
كن شيئا جميلاً ﺑحياة من يعرفك و كفى ان لنا ربّ ، يجازينا بالإحسان إحسانا .

ثق بربك
وارفع أكف الخضوع ęوالتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب منتقم جبار

نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس

اللهم زدنا بك ثقة واجعلنا من المتوكلين عليك

أسعد الله اوقاتكم بالرضا والسعادة

⚫درر نفيسة ⚫

‏قيل للحسن: يا أبا سعيد: من أشد الناس صراخًا يوم القيامة؟ فقال: رجل رزق نعمة؛ فاستعان بها على معصية الله
(الحسن البصري)
⭕⭕⭕
قال التابعي الكبير الأسود بن يزيد :

‏إن من تمام التحية : المصافحة .

‏[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٦٢٣٧ ]
⭕⭕⭕
نوادر الأخلاق

● قال الحسن بن علي رضي الله عنه :

لو أن رجلا شتمني في أذني هذه واعتذر إلي في أذني الأخرى > لقبلت عذره .

[ الآداب الشرعية (1/319) ]

⭕⭕⭕

● قال الفاروق رضي الله عنه :

أعقل الناس > أعذرهم لهم

[ الآداب الشرعية (1/321) ]
⭕⭕⭕

أدب مهجور. …

● قال يزيد بن أبي حبيب رحمه الله :

لا أدع أخًا لي يغضب علي مرتين
بل أنظر الأمر الذي يكره فأدعه .

[ تذكرة الحفاظ (130/1)]

جواهر الكلم